阅读是人类获取知识、培养智慧的重要方式，是一个国家、一个民族精神发展、文明传承的重要途径。

现代社会，阅读书籍是一种对待生活的理念，更是一种精神幸福感的追求。通过读书，让人们时时处处接受文化熏陶、感知文化魅力，增强对中华文化的认同感、自豪感，不断坚定文化自信。

自鞍山市第四届“书香巾帼”读书活动开展以来，鞍山市妇联在全市广泛开展了“精彩人生·女性读书征文活动”，活动得到各级妇联和广大女性读书爱好者的积极响应，截止目前已征集作品400余篇。阅读已经成为一种社会风尚，也为文明鞍山建设注入非凡动力。“鞍山女性”“悦读·分享”栏目将陆续为大家分享优秀读书征文。今天为您分享的是鞍钢钢铁研究院孟静竹的作品。

吾心自有光明月

公元1508年，大明帝国偏远的贵州布政司龙场驿，一个万山丛棘、蛇虺魍魉、蛊毒瘴疠的石洞中，有一具石棺，棺中一人正在梦中。此时，电闪雷鸣撕破了静谧的漫漫长夜，躺在石棺里的男子突然纵声长啸，这声长啸照破山河万朵，照亮万古长夜。自此，阳明心学横空出世。

今天的人类开始步入大数据和人工智能时代，知识在爆炸，世界在急剧改变。面对这一空前挑战，人类能否守住本分，保持初心，正确发挥自己的主体性主导这一场伟大的变革。阳明心学“知行合一”、“致良知”的智慧或许是一剂良方。王阳明“致良知”坚信，“人之初，性本善”，人人心中皆有良知，人的内心与生俱来就有大智慧、大善良，心无外物，心即理，内心的光明、良知，能焕发出巨大的能量。“知行合一”，知是行之始，行是知之成。知行合一没有终点，是一个“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的过程。物质生产发展至一定阶段，众生陷入精神困顿之时，王阳明的心学智慧将成为照亮人类未来的一盏明灯，“慧慧明灯参性烛”，又似灯塔般伫立着指引人们向着光明前行，永不没入暗黑，偏离方向，“山载塔灯金笔立，水摇亭槛玉帘横”，“月华高过塔灯遥”，塔灯点点遥相望，知是归家不远矣。

穿越回五百年前那个大明盛世，欣赏其博大昌达的文字，行墨间有天地俊爽之气。“十里红尘踏浅沙，兰亭何处是吾家？茂林有竹啼残鸟，曲水无殇见落花。”走先生经过的心路历程，赞叹唏嘘于其立德、立言于一身，心有经略四方之志。如斯才能深刻理解阳明心学的全幅景图和精神内涵。

1483年，王天叙带着孙子阳明远赴北京，路过镇江，朋友们在镇江金山寺的妙高台设宴款待王天叙，文人雅集，少不了吟诗作画，十一岁的阳明以妙高台蔽月山房为题，略微思索片刻，即出口成章，“山近月远觉月小，便道此山大于月。若有人眼大如天，还见山小月更阔。”这是古诗中最早的相对论，非此诗中的文采，而是其中蕴含了一种杰出的思维方式，在那个遥远古时的独特思维。人人视人生第一等事“惟读书登第耳”，只有王阳明信誓旦旦“读书学圣贤耳”，不屑功名利禄，想的是只手摘天做那高高在上、不食人间烟火的圣人，不可不说其志存高远、心系天下，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

少年时代的王阳明曾经痴迷兵法，崇拜大明一代奇才于谦，并为他的偶像赋诗一首，“赤手挽银河，公自大名垂宇宙；青山埋忠骨，我来何处吊英贤！”为了继承前贤的遗志，十五岁的王阳明私出居庸关，考察边塞的地势地貌、风土人情。这一月间，搭弓射箭跨马追杀鞑靼人，行遍蒙古边疆，走遍大好河山，待得打马归家之时，一本《帝国平安策》破土而出。

王阳明有个状元爹爹，也有个书香世家，虽然幼时父亲王华始终郁郁于王阳明的特立独行、不听教诲，然而待到王阳明走过人生诸多荆棘，尤其是历经诏狱蜕变之后的那次逃亡，偷偷潜回南京王华身边，大智慧的王华劝他去龙场赴任，龙场悟道才有了中国哲学史上的一座高峰。后来平定宁王朱宸濠之乱，举城庆贺之时，唯有王华一语道破玄机，“盛者衰之始，福者祸之基，虽以为荣，复以为惧也。”水满则溢，月满则亏，需知盈守之道。“一片冰心在玉壶，”灼灼父子之情，见诸谆谆言语之间。

王阳明苦难辉煌的人生经历，尤其是他“此心光明，亦复何言”的临终告白，让人读后不禁潸然泪下。“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。”

“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；此之谓大丈夫。阳明山人书。