有些学问呢。据说，孔子写完《春秋》以后，他的弟子子游跟子夏拍手称赞，说道，真真的是一个字都不能改的呢，厉害了word师。

本来，这荆棘岭联诗，一场说来就来的文友笔会，要是再来一个说走就走的散场，也算圆满。可偏偏这个时候，杏仙来了。

杏仙：早知不是好买卖，谁肯踏入红尘来

82版《西游记》中的杏仙多姿婀娜的，还真有些仙女精灵之范。不过，后来杏仙也做了一首诗，一下子就LOW了哦。

上盖留名汉武王，周时孔子立坛场。董仙爱我成林积，孙楚曾怜寒食香。

雨润红姿娇且嫩，烟蒸翠色显还藏。自知过熟微酸意，落处年年伴麦场。

为何说这首诗不好呢？字词太过直白就不说了，最关键是句句透着轻浮之意。还是人家四老会说，句句春意。当然，要是跟剧情联系起来，也算应景。因为，大家是准备给唐僧与杏仙牵红线的。直到此时，大幕揭开，唐长老终于明白了，原来前面的联诗铺垫，都是为了此刻的这场风花雪月啊。

要说唐僧这人，在大是大非面前还是能顶得住压力，抵得过诱惑，经得住考验的。这一点，也是他最能让弟子们放心的，正是取经团队建设的凝聚力所在。

唐僧跳起来高叫道：“汝等皆是一类邪物，这般诱我！当时只以砥砺之言，谈玄谈道可也，如今怎么以美人局来骗害贫僧！是何道理！”

佛门也有一声狮子吼，禅宗还有一招当头棒。唐僧急了，那也是会蹦高滴。我们看，虽然孤身一人随时都有生命危险，但唐僧依然敢于亮明自己的观点。不得不说，唐长老在关键时刻还是不掉链子的。

唐僧翻脸了。接下来，那群树妖们也翻脸了。一边是强拉硬扯，一边是誓死不从。就这么拉拉扯扯的，唐僧居然挨到了天亮！要说，这可是唐僧独自一人面对群妖，而且是动手了！鲁迅先生说过，一个真正的勇士，就是要敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。此刻的唐僧，就是一个真正的勇士。

唐僧的勇敢为弟子们的营救争取了宝贵的时间。天亮了，悟空八戒沙僧找来了。那些树妖们瞬间都不见了。

根据唐僧的描述，孙悟空识破了眼前的树木就是刚才的那群人。八戒马上开打。唐僧虽然象征性地拦阻了一下，但之后在弟子们的坚持下，他也就放弃了。眼看着八戒把这些树妖连根铲除，才上马走人。

别成精：书到用时方恨少，修仙不成反成妖

那么说到这里，咱们要思考一个问题，这些树木，他们到底修成的是仙？是妖？是精？是怪呢？这就又涉及到学术问题了。佛祖曾经多次在不同场合强调过，世间有“五仙（天地神人鬼）”、“五虫（蠃鳞毛羽昆）”，那么树木修炼如何归类呢？通常情况应归入“鬼仙”之中。他们自称为仙，但被别人称之为妖，所以到底是仙是妖还真是难说。一般说，有编制、有归属的就列入仙班了，那些无人管理的就都是妖了。

要说荆棘岭这些树木，本来如果他们好好潜心修炼，最后能归入一个正宗师门的话，也就修仙成功了。可现在的问题是，他们还没有修炼到家，就开始思凡，这就有些不严谨了。所以，八戒打死他们也没毛病，因为这时候，他们的属性的确都是妖。或许有人说，未来他们可能成仙啊，凭什么不给他们生存的权利？

未来的事情，只能说是一个未知。最起码从当下看，他们的确对唐僧构成了伤害，所以被打杀，也是因果。每个人都应该为自己的行为负责，即使你认为只是一点小小的错误。

从另一个角度讲，树妖们把唐僧摄到烟霞石屋，让唐僧直接通过了800里的荆棘路，这也是一个善因。那么他们本轮的修炼由于误入歧途了，打入轮回之道重新修炼，带着这个善因，应该会有一个不错的善果。所以，也就不必过多纠结了。

其实，树妖们犯了一个几乎所有修炼的人都可能犯到的一个错误，就是太想展示自己。比如前面四老与唐僧的对诗联对，好好地韬光养晦不行吗？还有杏仙对唐僧的非分之想，把本不属于自己的东西想占为己有，就已经违背了天道自然啊。这一点啊，树妖们都应该跟他们的一个前辈学学，就是人参果树。

五庄观的人参果树多少年了？在混沌未开之时就有了，而且这四大部洲仅存这么一颗天地灵根。可人家自身成精了吗？他自己不但没成精，还努力生产出人参果以利益他人。人家这才是真正的修行，至人无己，神人无功，圣人无名啊。虽然说，年龄大，资历老，但一点架子没有，一点脾气没有。与天地同寿，却与世无争。虽然自己看起来普普通通，可是与三清平辈的地仙之祖却只是给自己看园子的一个小童。什么叫身份？这就叫身份。身份是怎么来的？是靠自己的价值换来的。价值的多少，取决于你利益了多大范围的环境。

所以说，还是那句话，少发脾气多读书，好好修炼自己，别动不动总想着自己成精哈。